马是一种学术理论,你要批就得提出自己更高明的观点来。不能用直接歪
曲人家言论的方式来批评人家。我感到你想提出新理论,但却没表述出来。
至少从你上篇文章看,你的遣词造句不知是否表达了你的内心想法,但读
后感是你跑去修改马的言论了,人家根本没有你说的那些意思,你的文字
(不知是否代表你的本意)却硬说老马就是那么说的,这怎能服人呢?我想你必须说明那些话是你个人的看法,谈你的看法时尽量别扯马;然后
再把马的真实的公认的看法摆出来,谈马时别扯上你。最后再比较谁说的
对;这才能批倒马。而你却采用先捏造或曲解(字面上就是这样)一个马
根本没说过的,剩余价值不包括企业销售利润的马氏观点,然后又用你自已
发明的资本家出售商品也能换取不平等利润的观点,来批驳马关于资本家的
利润只能来自剩余价值的观点如何如何错误。问题是马一直认为剩余价值
包括企业销售商品的利润,在这个大前提下只要机器人没取代人,马说利润
只能来源于剩余劳动时间就没错,而你的这种批判却会被人看成是对马栽赃
陷害,同马及其《资本论》是否错误根本无关。(也许是写作技术失误导致,
并非你的写作意图?)
这和我们东方人是否胆大,是否敢挑战权威毫无关系。相反,你若能用比较
法证明马的观点错了,在下抛头颅洒热血也支持你。
我认为剩余价值不一定是剥削,在劳资谈判、股份制、议会制、福利制等条
件下,剩余价值也可以是工人和资本家的共同利润;这是一种批马的突破口;
也可探讨剩余价值中立化,承认资本主义和社会主义都有剩余价值都有剥削
,主张用和平的方式,如股份制、福利制等式减轻剥削,促进社会进化,坚
决反对用爆力手段减轻剥削,公开承认剥削有功,剥削是促进人类进步的重
要手段之一;这也是批马的一种突破口。
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