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主要内容： 二，存在剩余价值不是资本主义市场饱和的根本原因，在社会主义公有制 三，自己动手制造还是掏钱购买：存在一个临界点。“不考虑”是因为偏 一，市场是无限的，但是具体产品的市场是有限的在说到“市场是无限的”，“市场在消费者的心里、在生产者的头脑里” 这些话时，“市场”指的是一个完整的、包括所有商品，包括所有现在和未 来、已知和未知商品的市场，而不是某种具体商品的市场。某种具体商品的市 场当然是有限的。 某种具体商品的市场会逐渐趋向饱和是一个客观规律。但是我们不能因此 就认为人类社会存在尽头、存在发展极限。因为旧商品的市场饱和了，还可以 开发新的产品、开辟新的市场。 当然，马克思的经济危机理论根据市场存在饱和的可能性，提醒人类加以 注意，并没有什么错。但是如果我们因此而忽视出现新市场的可能性，进而认 为资本主义会因此而自然崩溃，就会偏离客观实际。 实际上，经济危机给人类社会带来痛苦，就好象是火焰给人类的皮肤带来 痛苦一样，都是客观世界、客观规律向人类发出的讯号：你们这样做是不对 的。但是，正如人类不会因为被火焰灼痛，就再也不使用火一样，我们也不能 认为自由的市场经济存在发生经济危机的可能性，而否认它的积极意义。 二，存在剩余价值不是资本主义市场饱和的根本原因，在社会主义公有制下，也存在剩余价值“市场小于生产能力，是因为工人受到剥削，创造的价值没有全部落入工 人之手”这种说法，存在一个基本的逻辑问题： 资本家从工人身上剥削去的价值，一部分用来消费，一部分用来投资，只 要他们没有把这些价值的货币形式（纸币或者金银）储藏在地窖里，这部分价 值仍然会流回市场（存在银行里也会被银行拿去贷款）。 因此，剥削引起的问题只是谁购买的消费品能够更多一些，是工人还是资 本家；或者银行利息归谁所有。但是不会引起市场小于生产能力的问题。 如果通过禁止资本家获得利润、把所有利润都分配给雇工，来使“工人得 到全部新创价值”，市场上将很快只有货币而没有商品。这实际上也是一种危 机，一种更加严重的危机，几十年的社会主义实践早已证明了这一点。 在公有制条件下，同样存在“工人不能得到全部新创价值”的问题，工人 同样必须把一部分剩余价值留在企业、上缴国家，用于维持政府官员的生活、 投资扩大生产、公共服务等。因此，在社会主义公有制条件下，工人用他们所 得到的钱同样没有办法消费完他们所生产的商品，按照上述逻辑，同样会有一 部分商品表现为“过剩”。 因此，所有制不是解决市场饱和问题的关键。 资本主义的经济危机恰恰说明仅仅着眼于已有市场、争夺现有市场、而不 是开拓新市场，是没有前途的。信息产业的发展使美国多年没有发生经济危 机。但可以大胆预测：如果资本主义吊在“信息产业”这一棵树上，经济危机 将会再度光临。 经济比较发达的国家占经济落后的国家的便宜，是客观存在的，但这正说 明我们必须不断提高劳动生产率，变落后为发达，而不能错误地认为“劳动生 产率提高、价值反而减少”（这是马克思主义者们坚持的一个重要观点）。 三，动手制造、还是掏钱购买：存在一个临界点。“不考虑”是因为偏离临界点太远黄焕金先生认为：“在商品生产发达的时代（而不是‘小农经济’的时 代），一个人买一个商品并不考虑‘如果他自己亲自做同样的商品会更不经 济’这样的问题，如一个人不会去想‘如果我自己亲自制造一台电脑，也许花 10万元也难以制作出来，因此我只好去买别人制造好了的电脑，那怕花去9万元 也值得’。如果一个人这样想着去做，那是最愚蠢不过了。” 对于一个个人（自然人）来说，电脑是非常复杂的产品，自己制造的成本 是天文数字，他不去考虑是自己制造合算还是购买合算，不是因为他认为没有 必要考虑，而是因为他即使最粗略的看一眼，就能够得出结论：自己制造不如 购买合算。 个人电脑的价格不是高达九万元，是因为存在竞争，但不能因此就否认消 费者自己少量制造需要非常高的成本；至于不存在竞争对手的产品，生产者没 有把价格定为天文数字，是为了获得价格和销量的最佳组合，以获得最大净利 润。 一个自然人无法制造电脑，购买是唯一的选择；但是一个集体（地区或国 家），购买电脑就不是唯一选择，它会仔细地考虑是自己生产电脑合算还是向 别的地区或国家购买合算。例如一个小国经过考虑认为购买合算，但是中国这 样的大国就会下结论自己制造比较合算，即使在经济上不合算，但是综合考虑 了政治和国家安全等问题以后，总体上是合算的。最近报载中国开始使用红旗 －Linux操作系统、中国经过十五年努力自己已经能够生产电脑核心芯片CPU。 应该能够说明一些问题。 对于自然人来说，同样道理，如果存在自己生产制造的可能性，就会加以 考虑、加以比较。例如是自己作饭还是上饭店，自己擀面条还是买现成的挂 面，是自己下面还是买方便面，是自己包饺子还是买速冻食品，是在超级市场 买加工好的净菜还是向农民购买“毛菜”、回来自己整理清洗，是自己做衣服 还是买成衣，是自己搬家还是找搬家公司……等等。有些大企业自己发电、或 者制造煤气，等等，也是和商品电、商品煤气比较后，发现自己制造比较合算 （例如可以利用自身的废气等）才这样作的。 因此，人们面对自己无法制造的商品不考虑自己制造的可能性，并不能说 明他们从来不比较、从来不考虑是自己制造合算还是购买合算。 例如，电脑的芯片和硬盘等部件人们无法自己制造，但是因为组装电脑并 不困难，人们就会考虑是买整机合算还是自己组装合算。在电脑市场我们会看 到很多大幅广告，上面写着“DIY”，这是英文“Do It Yourself”的缩写，意 为“自己动手组装电脑”。 因此，是自己制造还是向别人购买，存在一个临界点，远离临界点的商 品，人们不用仔细考虑就能立即决定是自己制造还是向别人购买。“不用仔细 考虑”并非“从来不考虑”，而是因为结论非常明显，一个智力正常、拥有足 够常识的人认为不需要再考虑了（请见下图）。
白米饭 面条，衣服 电脑，飞机 ――――――――――――｜――――――――――――→ 制造成本提高 （自己制造） 临界点 （购买）
但是在接近临界点的地方，人们就会考虑一下，甚至兴师动众地研究、争 论一番（例如中国是买飞机合算还是自己造飞机合算）。 这个临界点是因人因时因地而异的。对于经济收入比较高，或者动手能力 比较差，或者时间比较少的人，临界点会向左移动，他们倾向于购买；对于经 济收入比较低，或者动手能力比较强，或者时间比较充裕的人，临界点比较偏 右，他们倾向于自己制造。对于一个国家来说，也有类似规律，当然问题会稍 微复杂一点，例如还会考虑“比较成本”等因素。 人们在考虑是制造还是购买时，“成本”不仅仅是经济成本，还要考虑其 它因素。例如在比较疲劳的时候，倾向于买方便面吃，在精神比较好的时候倾 向于自己下面；电脑软件涉及国家安全，倾向于自己制造，民航飞机问题不 大，倾向于向别人购买，等等。 四，不存在“总体交换”黄焕金先生认为：“所谓‘等价交换’实际上是一种动态而抽象的交换规 律，不是指任何一个具体的交换，而是指在一个封闭的经济环境下的总体交换 肯定是等价交换。因为如果不是等价交换，那吃亏的一方从那里找东西来填补 亏损的部分？一个人做生意，总不能亏损，如发生亏损则只能动用他以前的积 累来填补亏损，如他没有积累，则只好拿他的命来填补亏损了。因此‘不等价 交换’不可能作为一种规律存在。” 交换，必然发生于两个有区别的主体之间。因此，不可能存在“一个封闭 的经济环境下的总体交换”这一概念。 如果指的是“在一个封闭环境中，全部交换的总结果是任何人都没有净价 值增加”，那么这需要一个基本前提：每个人的劳动生产率是相同的，否则财 富（价值）就会流向劳动生产率比较高的人（请见：黄佶，《资本异论》，第 五章第五节：“劳动生产率越高，贵卖能力也越大。贵卖能力是社会对劳动生 产率较高者的奖励”）。 五，“不等价交换”和“亏本”之间存在本质的区别不等价交换，指的是甲用价值较高的商品A，向乙换取价值较低的商品B。 甲为什么要用较大的价值去交换较小的价值？因为他如果自己制造商品B花费的 价值将超过制造商品A花费的价值，所以甲觉得仍然是合算的。即：
甲制造B耗费的价值 ＞ 甲制造A耗费的价值 ＞ 乙制造B耗费的价值
在第三者看来，甲干了蠢事，吃亏了，因为他们看见了第二个大于号；但 是在甲自己看来，是合算的，因为他看见的是第一个大于号。 “亏本”指的是销售产品得到的货币少于生产中花费的货币。生产者投入 的是货币，获得的也是货币，但是数量减少了。 “亏本”是一种“不等价交换”，但是并非所有“不等价交换”都是“亏 本”。 政治经济学过度抽象问题是它常常得出错误结论的重要原因之一。 上例也再一次说明了提高劳动生产率的重要性。 黄佶电子信箱：huangjib@online.sh.cn 《资本异论》：http://zbyl.126.com （2000年1月10日）
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