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答国会山不议堂质疑 —————————————————————————————————— 国会山不议堂： 资本家和工人个体上的互换多得很，以此证明阶级矛盾可解决，哈哈，先去学 学形式逻辑再说！
黄佶： 工人阶级和资产阶级之间的矛盾甚至冲突，是无法回避的。 我想证明的是，这两个阶级的矛盾的性质不是“你死我活”的，他们完全可以 和平共处。 更明确地说，资产阶级的存在对工人阶级是有利的。 —————————————————————————————————— 国会山不议堂： “工人阶级参加资本家组织的共同劳动，收入完全可能高于自己单独劳动的收 入”，废话！
黄佶： 你说这段话是“废话”，意思是它是不言而喻的，是常识。也就是说，你也同 意：工人到资本家的工厂中劳动，不仅可能不受剥削，而且更加合算。 —————————————————————————————————— 国会山不议堂： 马克思歌颂“社会化大生产”多少遍，你都忘了？
黄佶： 马克思的问题就出在他一方面说了很多社会大生产如何提高生产力的话，另一 方面却说资本家只有剥削工人的剩余价值才能获得利润。 实际上，工人阶级和资产阶级瓜分社会化大生产带来的好处，既提高了前者的 生活水平，又保证了后者的利润，推动他们继续扩大生产。 —————————————————————————————————— 国会山不议堂： 社会主义就是搞个体劳动么？这就是为什麽那么多家伙要“反左”了，篡改这 些概念简直太容易了！反右不够哟！ —————————————————————————————————— 黄佶： 我为什么要比较共同劳动和单独劳动的区别？ 我认为，我们判断工人是否受到剥削，不能以资本家是否有利润为判据（因为 我们的目的就是要证明利润是否来自剥削），而应该比较工人在参加共同劳动前后 的变化： 劳动时间相同，但是收入减少，就是受到剥削； 如果没有变化，就说明没有受到剥削。 实际上，工人参加共同劳动的收入早已超过了单独劳动的收入。工人的报酬是 由市场供求关系决定的。 —————————————————————————————————— 国会山不议堂： “当人民不能有效约束政府官员和企业负责人时”，这话关键，别滑过去了。 为什麽不能呢？搞私有制就能了？你老板炒你的时候你能管什麽？老板招妓你敢说 二话？好好研究研究资本主义企业中的劳资关系再说。
黄佶： 工人的确不能约束资本家，但是资本家“浪费、挥霍和贪污”的是他自己的 钱。 老板招妓用的也是自己的钱，而不是国库的钱。这才是问题的核心。 —————————————————————————————————— 国会山不议堂： “剩余价值理论是一个科学理论”这一盲目信仰，又是伪逻辑！要破除的是那 些认为科学理论就是一成不变的崇拜，因为这本身就违反马克思主义。
黄佶： 从你的话里看不出你的观点。从字面理解你的意思是：“剩余价值理论”过去 是一个科学理论，但是现在不是了。不这样认为就是犯了“认为科学理论就是一成 不变的”这一错误。 如果是这样，那么我们的观点是一样的：“剩余价值理论不是一个科学理 论”。区别仅仅在于我认为它从来不是，你认为它过去是，而现在不是，或将来不 是。 —————————————————————————————————— 国会山不议堂： “我们即使已经非常落后了，仍然要坚持马克思主义的原则。一旦我们对马克 思的原则有所违背，我们就心中没底，惶惶不可终日，好象犯了什么弥天大罪。可 是革命老区的群众长期贫穷，大量少年儿童长期失学，农民流浪讨饭，工厂毫无竞 争力，却完全无所谓。”虚伪之至！谁无所谓了，是共产党人，还是那些“抛下日 进斗金的生意仓皇出国”的“百万富翁”？还是那些“百万富翁”的贴心豆瓣？
黄佶： 我相信广大共产党员和干部看见这种局面不仅非常“有所谓”，而且非常着 急，但是左的理论束缚了他们的手脚。思想解放的目的就是要解除这种束缚。 顺便请教一下：“贴心豆瓣”是什么？做商标挺好，快去注册！ —————————————————————————————————— 国会山不议堂： “我们搞社会主义，是消灭有产者，让大家都变成无产者；人家搞资本主义， 是消灭无产者，让大家都变成有产者。”有产无产的概念都没有搞清楚，盲目崇拜 主义的，正是这些家伙。
黄佶： 你的意思不会是“无产者虽然缺少物质财富，却拥有充足的精神财富”吧？ 实际上要消除极左思潮，根本不需要多花费笔墨，只要让那些写左文章、办左 杂志的朋友停止吃皇粮，自己养活自己，自负盈亏，他们的思想观念马上就会改变 过来。 欢迎继续深入批判。 1998年6月10日于上海 |
1998/6/2
